摘要:
一、所谓“咬余四人组”
近日,《北京文学》杂志编辑萧夏林指责文化名人余秋雨在“5·12大地震”之后虚假捐款20万,并撰写多篇博文炮轰余秋雨,这使得余秋雨再次陷入争议焦点。他被萧夏林称为“文化恐怖分子”,语言、行为相当“恐怖”。古远清教授说,没觉得余秋雨的问题有那么严重,他的“文化苦旅”虽然一直被批有很大的硬伤,但对中国文化的传播还是起了一定作用的,读起来一点不恐怖。不过,他打官司确是一种“恐怖行为”。所以,我不否认《文化苦旅》的文化价值,但我无法认同余秋雨的人品,他不能够正视历史。人家问他有无捐款,他却答非所问,抛出“咬余四人组”名单,分别是古远清、余杰、萧夏林、沙叶新。其实,这四人中有两人我不认识,与萧夏林也有六年没有联系。我的专业是研究中国当代文学尤其是台港文学,所谓“咬余”是他对我们的蔑称。我在海内外出版有《中国大陆当代文学理论批评史》、《台湾当代文学理论批评史》、《香港当代文学批评史》、《台湾当代新诗史》、《香港当代新诗史》、《古远清自选集》、《余光中:诗书人生》、《分裂的台湾文学》、《当今台湾文学风貌》、《庭外“审判”余秋雨》、《余秋雨现象大盘点》、《余光中评说五十年》、《台港澳文坛风景线》、《诗歌修辞学》、《诗歌分类学》、《海峡两岸诗论新潮》、《诗词的魅力》、《与青少年谈诗》、《恨君不似江楼月》、《看你名字的繁卉》、《海外来风》、《诗的写作与欣赏》、《海峡两岸朦胧诗品赏》、《台港朦胧诗赏析》、《台港现代诗赏析》、《中国当代诗论五十家》、《文艺新学科手册》、《中国当代名诗一百首赏析》、《〈呐喊〉〈彷徨〉探微》等二十余种著作。国家社科基金项目《海峡两岸文学关系史》也即将出版。
二、人格有缺陷的“大师”
三、心胸狭窄的“小男人”
古教授说,在我和余秋雨打官司期间,他说我“骂”他已经构成了诽谤罪,是刑事案件,可我从不认识他,我没有“犯罪”动机啊。还说我“衣着潦草”,这和打官司有什么关联呢?他心胸狭窄,不许别人批评他,还胡说批评他就是污蔑中国人,难怪北京大学焦国标教授说他是一个典型的“小男人”。“小男人”的另一特征是喜欢撒娇,如说:“我要告别文坛,我再不写作了,否则古远清肮脏的脚又要踩过来”。女人撒娇还有一点看头,可他这位“小男人”撒娇只能使人感到恶心。事实上,他后来并没有告别文坛,这再次证明他是“谎话大师”。
四、余秋雨到了真正“告别文坛”的时候了
余秋雨总是用“余秋雨式的方式”贬损自己,骂批评他的人是“历史的盗墓贼,中国的新纳粹”,这那像写过优美散文的人所讲的话。去年9月份,上海市教委要成立“余秋雨大师工作室”,按照一般的常识,余秋雨是会推迟的,因为只要谦虚一点的人,都不可能将“大师”的头衔硬挂在自己头上,但最后的结果却是余秋雨不仅欣然接受了,还在上海戏剧学院举行“余秋雨大师工作室”授牌仪式上慷慨陈词。大师有三种:一、民间公认,二、官方封的,三、自己吹的。余接受封“大师”的理由是“‘老师’比‘大师’老,我既然是老师,那我就当嫩一点的‘大师’有何不可?”这种余式“幽默”真使人齿冷三天。季羡林把大师帽子扔了,他捡起来。2008年,网络上盛传余秋雨的老家余姚计划把他的出生地列为文化保护项目,设立“余秋雨故居”,这不是很滑稽么,只有死了的人住过的房子才能叫故居。可余秋雨还健在,这不是让自己提前死亡又是什么?回顾这些年来,余秋雨极会作秀已经是人所共知的事情,几乎每一次“露脸”的场合,余某人都会努力抓住,巧妙作秀。一是他作为名人形象的需要,二是考虑作品市场的需要。这次他遇到强劲的对手是学术超男易中天。其“诈捐”行为败露后,如有自知之明,余公民该真正下岗“告别文坛”、退出历史舞台了。
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